Apontamentos sobre noticiário regional no contexto globalização: algumas contribuições

Rogério Eduardo Rodrigues Bazi

Resumo:
Oferece uma contribuição no sentido de dar seqüência aos raros, mas relevantes, estudos sistemáticos sobre o noticiário regional em televisão, em seu caráter mais peculiar: compreender os processos identitários culturais, considerando que tal segmento de imprensa é protagonista de um processo de sentido dentro de uma comunidade. Realiza breve revisão de literatura e apresenta apontamentos sobre o binômio global e regional. Considera-se que a inclusão dos sotaques regionais na programação nacional das televisões – regionalizar o nacional - pode valorizar a cultura local de um povo e tornar a audiência mais cativa.

Palavras-Chave: Noticiário regional. Globalização. Regional.

Introdução 

	O estudo do o noticiário regional de televisão caracteriza-se como uma tarefa difícil e contraditória. Primeiro, porque é notório a insuficiente bibliografia sobre o tema e a importância deste segmento de imprensa para a comunidade; segundo, porque observa-se que o noticiário regional de TV tem atuação marcante nas regiões em que se origina, possui “voz” que é ouvida pelas autoridades constituídas, tem penetração, credibilidade e audiência entre os moradores, mas é relegada ao segundo plano por muitos estudiosos por ser considerado provinciano, inexpressivo e de “pequena” repercussão jornalística, tornando assim os  “grandes” veículos de comunicação o centro das atenções de vários estudiosos. 
Borin (1992), fazendo uma referência à imprensa diz que a regional está muito mais próxima do seu saber e se expressa através de uma linguagem adequada ao seu público. Se souber se identificar então com o público, sem repetir formas e expressões da grande imprensa, estará colaborando para o desenvolvimento do país. Chaparro (1999:6) considera que o jornalismo regional deve ser realizado “na planície, olhando a vida e a história que as pessoas produzem no seu próprio território”.
Desta maneira, nenhum estudo que pretenda compreender o estágio em que se encontra a sociedade contemporânea  pode subestimar a importância, o alcance e a abrangência dos meios de comunicação, particularmente a televisão regional e seu noticiário, na definição e renovação dos hábitos e valores dessa sociedade.
O noticiário regional televisivo possui características marcantes: pode, ao mesmo tempo, veicular notícias  exclusivamente da região de origem como também produzir reportagens ou programas bem finalizados com aceitação nacional. Conhecer os detalhes, a estrutura, o formato, o modo pelo qual são realizados os programas regionais, em que medida se configura a relação da comunidade e sua identidade regional com as emissoras regionais, engloba a importância em descobrir as matizes desse veículo de comunicação. 
Longe da pretensão de se realizar uma interpretação conclusiva sobre a televisão regional, chega o momento de ser oferecer uma contribuição no sentido de dar seqüência aos raros, mas relevantes, estudos sistemáticos sobre o assunto. Em 2001, por exemplo, Bazi(2001) mostrou em um estudo de caso a “Rede EPTV”, afiliada da Rede Globo na cidade de Campinas, São Paulo. A conclusão do estudo revelou que para uma televisão regional- a EPTV- se manter economicamente é necessário vincular sua imagem entre os telespectadores regionais, fornecendo a eles programas de enfoque local e regional, sejam telejornais, programas jornalísticos ou de entretenimento, e, aliar-se aos pequenos comerciantes e indústrias para que a engrenagem financeira publicitária proporcione viabilidade comercial à emissora. 
Mas, no momento atual, o propósito é contribuir com as análises sobre o jornalismo de  televisão regional em seu caráter mais peculiar: compreender os processos identitários culturais, considerando que tal segmento de imprensa é protagonista de um processo de sentido dentro de uma comunidade. Entender, então, como isso se desenvolve e se constrói em esfera regional, admitindo a globalização e regionalização da informação e o constante processo de construção da identidade que se apresenta no interior de um cenário de reconhecimento do outro, ou seja, de novas modalidades de representação e participação dos indivíduos, figura-se como um dos mais inquietantes desafios na atualidade. 

Breve revisão da literatura

Embora os estudos sobre a televisão brasileira tenham tido um impulso nos últimos anos, eles ficaram restritos a “análises e descrições sobre como este veículo se desenvolveu, influenciou ou foi utilizado pelas classes dominantes” (Mattos, 2000:178). Marques de Melo (1980) expôs que os pesquisadores brasileiros em comunicação possuem sempre a tarefa de melhor compreender os instrumentos que a burguesia empresarial- leia-se empresários de televisão- utiliza para expressar e reproduzir a sua visão do mundo.
Como contribuição aos estudos da televisão, Mattos (2000) realizou uma importante revisão da literatura sobre o tema. No entanto, é preciso registrar que seria impossível identificar toda a produção de conhecimento, devido à imensa quantidade de monografias, dissertações e teses de inúmeras faculdades de comunicação espalhadas pelo Brasil e que não são amplamente divulgadas. Como disse Marques de Melo In Silva (2002:04): 
“No Brasil existe pouca bibliografia sobre o assunto porque as universidades não estudam os fenômenos brasileiros de televisão. Na verdade, a TV regional é uma necessidade. Em uma primeira fase a TV brasileira era totalmente regionalizada, para não dizer localizada, veio a fase da nacionalização, e agora nós precisamos é fazer uma articulação sadia entre o global, o nacional e o local(...)”

Desta forma, Mattos (2000) agrupa os estudos em cinco áreas temáticas gerais: aspectos históricos da televisão, aspectos sociais, aspectos políticos, aspectos econômicos e informações complementares. 
 Apesar da vasta pesquisa, Mattos (2000) conseguiu identificar, de 1994 até o ano 2000, apenas oito trabalhos que abordaram a televisão regional. Destes, seis foram ensaios apresentados durante os Congressos da Sociedade Brasileira de Ciências da Comunicação, a Intercom. Robson Bastos da Silva, em 1994, escreveu, por exemplo, “Análise da TV Litoral”, que discutiu a função da TV educativa regional; em 1997, o mesmo autor publicou o paper “Análise comparativa entre duas emissoras de televisão regionais situadas na Baixada Santista”, com o objetivo de realizar um estudo comparado a fim de compreender a influência dos meios; em 1998, Paulo Scarduelli escreveu “RBS: network de bombacha ou a teoria do bolo fatiado”, analisando o mercado publicitário no interior do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina e as modificações ocorridas a partir da implantação da RBS; em 2000, Eula Dantas Tavares apresentou o trabalho “Rede Amazônica de Rádio e Televisão: um império na Amazônia”, no qual se analisou o processo de regionalização do grupo de comunicação Rede Amazônica de Rádio e Televisão; em 2001, Robson Bastos da Silva contribuiu novamente, ao estudar a “Análise de audiência da Santa Cecília TV Educativa” e Bazi com “TV regional: audiência e credibilidade”. Respectivamente, o primeiro apresentou uma pesquisa quantitativa sobre a audiência da TV Educativa e o segundo demonstrou como uma emissora regional gera lucro e audiência, elementos indispensáveis para a viabilidade econômica  das emissoras regionais.
Duas dissertações foram identificadas por Mattos (2000). A de Silmara Biazoto, em 1994, intitulada “Um perfil da televisão local”, a qual mostrou a relevância social da TV local para as comunidades onde está inserida e, a de Maria Yolanda de Oliveira Costa, em “TV Povos do Mar: resgatando a cultura caiçara”, no ano de 1997, que teve o objetivo de fazer uma reflexão sobre as possibilidades de utilização da imagem como documento da realidade das televisões comunitárias. 
Em um estudo realizado por Cruz (1996), por exemplo, a autora analisou, em seu livro “Televisão e Negócio”, as estratégias culturais, políticas e econômicas do grupo regional gaúcho RBS para conquistar o mercado televisivo. Já Scarduelli (1996), autor da dissertação de mestrado “Network de Bombacha: os segredos da TV regional da RBS”, defendida na ECA/USP, mostrou como a RBS serve como alternativa regional ao processo de globalização da informação.
Por sua vez, Fernandes (1996), com a dissertação apresentada na Universidade Metodista de São Bernardo do Campo, intitulada “Depois dos Comerciais: o compromisso do telejornal regional com o mercado”, revelou a relação entre fatores mercadológicos que envolvem uma TV regional e sua produção telejornalística, escolhendo para fins de estudo a Rede Globo Oeste Paulista, localizada em Bauru- SP.
Em 1999, Bazi apresentou no XXII Congresso da Intercom o paper “Reflexões  sobre o telejornalismo regional a partir do pensamento bourdiano”. O estudo se preocupou em entender as mudanças que ocorriam no mercado televisivo brasileiro a partir da introdução do modelo de telejornalismo regional e local, adotado por algumas emissoras, a partir dos pensamentos do sociólogo francês Pierre Bourdieu, através do livro “Sobre a Televisão”. 
Um ano depois, Alfredo Eurico Vizeu Pereira Jr.(2000) publicou o livro “Decidindo o que é notícia: os bastidores do telejornalismo”, relatando a produção regional realizada pelo “RJTV”, telejornal da Rede Globo no Rio de Janeiro. Para tanto, o autor, a fim de desenvolver sua pesquisa, utilizou a Teoria do Newsmaking, que procura entender o trabalho comunicativo dos emissores como um processo no qual são descritas rotinas cansativas, distorções intrínsecas e estereótipos funcionais. Por sua vez, Ronsini (2000) apresentou a tese de doutoramento “Entre a capela e a caixa de abelhas: identidade cultural de gringos e gaúchos”, na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, USP. O estudo de recepção discutiu as relações sociais de gaúchos e gringos argumentando que a televisão é uma arena onde se constrói e confirma a identidade regional.  
Em 2001, Bazi (2001) publicou o primeiro livro sobre TV regional do país. Fruto de sua dissertação de mestrado, o autor contou como a EPTV, emissora do interior paulista, mantém o vínculo com a comunidade e é economicamente viável. 
No mesmo ano, Flausino (2001) defendeu na ECA/USP a dissertação “TV regional: deveres e fazeres- um estudo de caso de uma emissora regional da Globo”. Nela, a pesquisadora traça a trajetória da TV Vanguarda Paulista, afiliada da Rede Globo de Televisão em São José dos Campos, São Paulo, e conta como a tevê pratica seu telejornalismo comunitário. 
Ainda em 2001, Jageneski (2001), durante o XXIV Congresso da Intercom em Campo Grande, apresentou o paper “Do global ao local: telespectadores mogianos assistem ao jornal da TV Diário por se identificarem com o que vêem na TV”, expondo os motivos pelos quais os moradores de Mogi das Cruzes passaram a dar preferência à programação local da emissora em questão. No mesmo Congresso, Guzzoni (2001) escreveu “A comunidade na TV: uma análise sobre a regionalização da notícia e o processo de participação popular”, no qual mostrou o espaço dedicado pelas emissoras regionais à comunidade.   
Um ano depois, Soares (2002) apresenta, também na ECA/USP, a dissertação “Origem das notícias no telejornal regional: investigação e análise da produção da informação em quatro telejornais de Mato Grosso do Sul”. Através da Teoria do Newsmaking, o autor fez uma minuciosa análise das notícias em quatro telejornais de Campo Grande.  
Também em 2002, Silva (2002) reflete, num ensaio acadêmico, a regionalização a partir das experiências das televisões do Espírito Santo a fim de encontrar um conceito para “programação regional”. Por sua vez, Flausino (2002) expõe o paper “Uma proposta comunitária: a Rede Globo pode ter uma?”, contando, através da TV Vanguarda Paulista, em São José dos Campos, como a comunidade pode se ver retratada na tela da televisão e a emissora, assim, praticar um jornalismo comunitário. 
A análise das pesquisas descritas permite revelar a carência de estudos que abordem os processos identitários culturais  regionais, informação diagnosticada também pelos autores Scarduelli (1996), Mattos (2000) e Bazi(2001). Outro dado importante é o tardio ano em que as análises da tevê regional e seu processo identitário no país começaram, ou seja, 1994; lembrando que a TV no Brasil surgiu em 1950.

Global e regional

Assim, depois do exposto, é importante registrar que  o contraponto do global com o regional pode se tornar evidente à medida que exista, em determinados horários, a possibilidade de o telespectador escolher assistir a um programa regional e, se deparar em outro, com os assuntos nacionais e mundiais, sintonizando, por exemplo, os telejornais nacionais, ou mesmo, um canal exclusivo de notícias.
O momento atual em que passamos - globalização - é fruto de mudanças rápidas e intensas que aconteceram de forma concentrada nas últimas três décadas. Transformações essas que passaram a decidir e mensurar a experiência do homem no universo no que hoje denomina-se de modernidade tardia. As mudanças são responsáveis pela apresentação do mundo pós-moderno, de indivíduos que até então não conseguiam alcançar, nem mesmo na esfera do imaginário, o limite mínimo de espaço que ocupavam dentro do planeta. As interações dessas pessoas permaneciam reduzidas a um número restrito de seres que eram suas principais fontes de informação.
Nitidamente, o que houve até o pleno estabelecimento da experiência pós-moderna, ou pós-industrial, ou modernidade tardia, ou sociedade da informação, como abordam alguns autores, enfim, ao processo definido como posterior à idéia hegemônica da modernidade, foi uma transformação em todos os aspectos da vida moderna.  Há certa tendência à homogeneização com a globalização, pretendendo racionalizar as variáveis culturais dos indivíduos a fim de controlar suas reações, o que para Martín-Barbero (2002), empobrece a capacidade mediadora dos meios midiáticos e não resulta em maiores dividendos aos empresários do setor.   
As mudanças na sociedade atual eliminaram as fronteiras através do aparato tecnológico, de modo que os limites no novo território, redefinidos pela integração mundial, coincidem com os limites do próprio planeta. A “planetarização” comprime tempo-espaço anulando distâncias, faz surgir grandes conglomerados e corporações transnacionais, globaliza mercados e fragiliza instituições na medida em que fronteiras são eliminadas. 
Thompson (1998) diz que antes do desenvolvimento da mídia as pessoas tinham a compreensão do passado e do mundo através de seus ambientes com interações face a face. Para a maioria, os conteúdos eram simbolicamente construídos por meio das tradições orais, que eram produzidas e reproduzidas nos contextos sociais da vida cotidiana. Com o desenvolvimento da mídia, houve certo distanciamento do conteúdo simbólico das interações face a face; os indivíduos puderam experimentar eventos, observar outros modos e conhecer outros lugares. O autor afirma que para alcançarem um sentido de si mesmos e de suas possibilidades, os indivíduos chegaram a confiar cada vez menos no conteúdo simbólico transmitido pelas interações face a face e pelas formas localizadas de autoridade. O processo de autoformação tornou-se mais reflexivo e aberto, “no sentido de que os indivíduos recorriam cada vez mais aos próprios recursos e ao conteúdo simbólico transmitido pela mídia para chegarem a identidades coerentes para si mesmos” (Thompson,1998:160).
Tal desenvolvimento não enfraqueceu a tradição, questão que se envolve no processo identitário global e regional, pois ela continuou a ser transmitida oralmente desempenhando um papel importante na vida cotidiana. A mediatização da tradição ganhou nova vida e se desritualizou, mas mesmo assim, não a privou dos meios de subsistência. “Pelo contrário, preparou-lhes o caminho para que se expandissem, se renovassem (...) e se ancorassem em unidades espaciais além dos limites das interações face a face” (Thompson, 1998:160). A natureza do ‘eu’, do self, e sua experiência nesta nova ancoragem midiática, revela que à medida que o ‘eu’ se torna mais aberto e propenso às mensagens mediadas, fica mais disperso e descentrado e sua natureza vai se transformando. Mas, o que não se pode esquecer, é que essas transformações do ‘eu’ são realizadas e discutidas no ambiente local, sob forte influência de suas referências (Ortiz, 1999). Portanto, o binômio da relação midiática global e regional acontece sob o ponto de vista da produção dos bens culturais em larga escala com reproduções regionais e apropriações locais. Em certas ocasiões, diante da globalização, sabe-se que o público almeja o regional através da TV.
É nesse panorama de intersecção entre o global com o local, que Ortiz (1998) considera que ambos não estão em contradição, pelo contrário, encontram-se interligados.  García Canclini (1995) nos sugere o termo “glocalize” para falar sobre o local globalizado. Segundo ele, é preciso transcender o local se desejarmos entender o que ocorre numa megalópole. O autor (1995:91) lembra que numa época globalizadora, em que a cidade não se constitui apenas pelo que acontece em seu território, mas também pelo modo como migrantes e turistas, mensagens e bens procedentes de outros países atravessam, “construímos mais intensamente o próprio a partir do que imaginamos sobre os outros”. 
Registra-se, neste momento, que quando se aborda o global e o regional, inúmeras correlações conceituais são possíveis e, para García Canclini (1999), o afastamento dos eixos tradicionais de identidade, em um cenário de crescimento e produção global da cultura, não deve ser considerado assustador, pois, considera-se segundo o autor, que vive-se num tempo de rupturas e de heterogeneidade, de segmentações dentro do próprio território como também de fluxos contínuos de informação de escala transnacional. Em meio a esta heterogeneidade existem códigos que unem os indivíduos na tentativa de estabelecer uma compreensão de si próprios. É importante mencionar que uma cultura mundializada não implica o aniquilamento de outras manifestações culturais. “Ela coabita e se alimenta delas. Estas passam a ser transterritorializadas e multilíngues, estruturando-se pela lógica dos mercados (...)”, considera Oliveira (1999:161). 
 Como apontou García Canclini (1999), interpretar  o modo como estão sendo produzidas as relações de continuidade, ruptura e hibridização entre os sistemas globais e locais é um dos grandes desafios para se repensar à identidade dos indivíduos.  

Apontamentos finais 

Assim, e, depois do exposto, torna-se imprescindível dizer que a produção regional na televisão aberta nacional tende a se concretizar com mais ênfase devido aos seguintes fatores:
•	Busca da audiência perdida nos últimos anos com a introdução da internet e da tevê paga;
•	Forma de criar um vínculo mais estreito com as comunidades locais;
•	Fortalecimento das identidades regionais frente à globalização da comunicação.
A inclusão dos sotaques regionais na programação nacional das televisões – regionalizar o nacional - pode valorizar a cultura local de um povo e, proporcionalmente, tornar a audiência mais cativa, já que a imagem do cidadão é refletida na tela. Logo, a produção de bens culturais locais poderá ser a saída viável e promissora para tais emissoras. A “sobrevida” da TV nacional talvez passe necessariamente pelo regional. O experimento laboratorial regional, por exemplo, têm iniciativas na própria Rede Globo. Segundo Castro (2002), a gestação da produção regional global passa pelo telejornalismo como pelos programas. Um dos coordenadores do projeto de regionalização, o antropólogo Hermano Vianna apud Castro (2002:04) é incisivo: “a gente está começando essas coisas a partir da regionalização, de ter muitos olhares, muitos sotaques diferentes”.    

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